Ваш путь по сайту: Главная страница
21.05.2012
Главная страница
Новости
О сайте
О станице
Обращение
Казаки и Церковь
Полемика
Персоналии
Фотогалерея
Наша библиотека
Статьи
Рассказы
Поэзия
Книги
Пьесы
Народные истории
Видео
Аудио
---===---
Контакты
Архив статей
Архив новостей
Полезное
Поиск по сайту
Карта сайта
Гостевая книга
Популярное
Кто он-лайн
Сейчас на сайте:
Гостей - 25

Избран новый атаман Зимовой Донской станицы

14.05.2012

Донские казаки, проживающие в Москве, избрали на ежегодном Казачьем Круге своим новым атаманом войскового старшину Николая Адамова, работающего обозревателем газеты «Тверская, 13». До него, с небольшими перерывами, атаманом Московской Зимовой Донской станицы был ее основатель Виктор Чуприков, управлявший ею с 1992 года.

Казачий Круг проводился в подворье Храма Святой Троицы в Серебряниках, при участии настоятеля этого храма – отца Геннадия, родового донского казака, предоставившего одно из помещений подворья в постоянное пользование станицы.

Из истории Зимовой Донской станицы:

Донская Зимовая станица, по сути, землячество донских казаков в Москве, состоит из потомков казачьих родов, выходцев с земель бывшей Области Войска Донского. Она существовала в дореволюционной России, как представительство Всевеликого Войска Донского с незапамятных времен, выполняя функции посольского приказа. Зимовая станица играла связующую роль между Атаманским правлением Области Войска Донского – казачьей автономии – и центральным правительством Российской империи.

Кроме посольских функций, одной из основных задач зимовой станицы было оформление казаков, проживающих или временно прибывших в Москву под своим крылом, покровительство и защита казаков в стольном граде. Любой казак, даже не донской, а из всех 11 казачьих территориальных образований – казачьих Войск – существовавших в России до революции 1917 года, мог приписаться к Донской зимовой станице и рассчитывать на ее помощь и защиту.

Многие казаки, и в прежние времена оседали в Москве. В местах их компактного проживания в столице века назад образовывались улицы и переулки с говорящими названиями, как то Донская слобода, Казачья слобода, Донская улица, Казачьи переулки – отходящие от Калужской площади, между улицами Большая Полянка и Большая Ордынка, где еще в XVII–XVIII веках были поселения казаков.

 

Обнаружена могила атамана Ермака

04.05.2012


УФА, 3 мая. Башкирский краевед заявляет, что обнаружил могилу легендарного казачьего атамана Ермака. Однако, чтобы с уверенностью сказать, что это именно она, необходимы многочисленные экспертизы.

Как пишет «КП», первые исследования показали, что дата захо ронения совпадает со временем гибели полководца.
О сенсационной находке заявил краевед Федор Жижилев. По его мнению, захоронение находится на окраине села Киргиз-Мияки у границы Башкирии с Челябинской областью.

Местные жители рассказали исследователю о древнем предписании: проходя мимо этой могилы, следует кинуть на нее камушек, чтобы она не затерялась, а «русским рассказывать о ней нельзя». Неизвестного погребенного местные жители уважительно называют «князь».
По легенде, атаман утонул в реке Иртыш. Его тело выловили рыбаки и передали знатным татарам. Захоронили его, по преданию, вдали от места гибели по местным обычаям на Баишевском кладбище под украшенной сосной.
Напомним, что полководец Ермак Тимофеевич вошел в историю как предводитель похода в Сибирь, который положил начало присоединению обширных территорий к российскому государству. Ермак погиб в 1582 году в бою против сибирского хана Кучума.

http://www.rosbalt.ru/federal/2012/05/03/977016.html

 

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ (мифологический памфлет)

26.04.2012

ВЯЧЕСЛАВ РОДИОНОВ

«В принципе нет особых проблем купить казачий курень»

C. Сазонов

Его и купил вместе с усадьбой барон В. Ф. Менделех для устройства плаца с памятниками.

(Прошу не путать с владениями и делами В. П. Мелехова в станице Еланской.

Любые совпадения — случайны).

Автор


   Как известно, зависть бывает разная – чёрная и белая. Барон Вальтер Францевич Менделех, казачий деятель – cossacknn то есть, и сторонник выдвинутой Адольфом Гитлером теории о готском, то есть, германском происхождении Донских казаков, никак не мог успокоиться тому, что его духовный друг успел сотворить себе имя борца с большевизмом, а барон отстал. Завить у барона, любившего иногда позлобствовать, из белой перешла в черную. Он решил на приобретенном неподалеку от станицы Еланской и потерявшем навсегда свое имя хуторе форсировать создание, и не музея вовсе, как Мелехов, а настоящего плаца с двумя памятниками, казармой и кирхой, чтобы обратить cossacknn-аборигенов в достойную лютеранскую веру. Работа закипела и была закончена аккурат накануне Вальпургиевой ночи. Но пока работа кипела, барон успел собрать около себя профанирующих около cossacknn деятелей, которые готовы были за любые подачки исполнить для барона любую его прихоть.

 

Церковь: передышка закончилась

25.04.2012

     Предлагаем нашим читателям интересную статью с православного сайта «Радонеж»  http://www.radonezh.ru/analytic/16209.html. Сообщаем всем, что казаки Зимовой Донской станицы приняли участие 22 апреля в общецерковном молебне в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени у Храма Христа Спасителя во главе с атаманом Адамовым Н. А.

       Припертая к стене церковь не пошла на поклон к своим хулителям и противникам из либеральных СМИ, но обратилась напрямую к народу и вывела его на улицу, совсем в стиле недавних московских митингов. Это был верный шаг, показавший, что церковь не оторвана от народа и его жизни. Молитвенное стояние — церковный вариант митинга -затмило Болотную и показало огромный потенциал церкви. Так — после нескольких недель промедления — церковь приняла навязанный ей бой. 

Нападение либералов на русскую церковь было внезапным, как высадка марсиан в <<Войне миров>> и так же хорошо подготовленным. Теперь мы видим, что пляски Pussy Riot были не спонтанным художественным актом, но тщательно спланированной провокацией, а сами девки — спецназом идеологической войны. Они дали первый выстрел, создавший *казус белли*, и война была развязана. На церковь наехали по всем фронтам.

Нет смысла разбирать по отдельности все поводы для наездов — часы, квартиры, благодатный огонь. Если на тебя хотят наехать — повод найдут. Иоанн Креститель хлеба не ел, вина не пил; говорили: в нем бес. Пришел Христос: ел и пил; говорили: он любит выпить и закусить с грешниками.

 

Объявление

23.04.2012

       Московское землячество яицких / уральских казаков объявляет о проведении 27 апреля (пятница) с. г., мероприятия: «Открытый Вечер «Землячество яицких/уральских казаков в Москве».
Приглашаем казаков и казачек!

«Открытый Вечер «Землячество яицких/уральских казаков в Москве» состоится по адресу:
г. Москва, Черниговский переулок, дом 9/13, строение 2, Международный фонд славянской письменности и культуры (http://www.slavfond.ru), 2эт.

5 мин. пешком от метро. Время проведения: с 19.00 до 21.30; доступ в зал будет открыт с 18.45
Повестка дня:
1. Концерт уральской казачки, исполнительницы Яицкого/уральского фольклора Татьяны Пахомовой.
2. Фильм « Кош-Яик 2012»
3. Доклад о работе землячества за 2011 г., Планы на 2012 год.
4. Общие вопросы – ответы.

 

Казаки! Защитим Православие!

16.04.2012

О молебне 22 апреля в храме Христа Спасителя.

22 апреля пройдет общецерковный молебен в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такое решение было принято на последнем заседании Высшего церковного совета.

«Мы молитвенно все вместе встанем перед Богом и будем просить Господа приклонить милость к народу нашему, вразумить и правителей наших, и общественных наших лидеров, и простой народ не делать ошибок и не повторять страшных трагедий прошлого, объединиться сегодня, движимые верой и чувством солидарности… Дай Бог, чтобы эта мирная акция, лишенная каких-либо политических параметров, духовная акция, достигла своей цели»,— заявил патриарх Кирилл.

В Москве молебен пройдет в храме Христа Спасителя, в котором участницы группы Pussy Riot устроили панк-акцию. Большинство верующих, в том числе и руководство Русской православной церкви, расценили этот инцидент как кощунство и осквернение святыни. Молебен в храме Христа Спасителя состоится 22 апреля в 14.00 по московскому времени, в остальных епархиях РПЦ молебны пройдут в кафедральных соборах.

 

объявление

13.04.2012

Апреля 21 числа 2012 г. в 10–00 в помещении воскресной школы Храма Святой Живоначальной Троицы в Серебряниках состоится КРУГ Донской Зимовой станицы.

Повестка дня:

1. Отчет атаманского правления.

2. Выборы Атамана.

3. Разное.

 

Казаки о спорте и спорт для казаков

12.04.2012

            В Белом зале Центрального дома журналистов состоялось вручение наград лауреатам конкурса журналистов на лучшее освещение мероприятий Года спорта и здорового образа жизни в городе Москве. Этот конкурс учредили Департамент средств массовой информации города Москвы и Союз журналистов Москвы в начале 2011 года.

Конкурс проводился в целях всестороннего освещения реализации мероприятий по проведению в городе Москве в 2011 году Года спорта и здорового образа жизни, утвержденного постановлением Правительства Москвы от 5 октября 2010 года.

Итоги конкурса уже в конце февраля этого года подводило весьма компетентное жюри, возглавляемое руководителем департамента СМИ и рекламы города Москвы Владимиром Черниковым и председателем Союза журналистов Москвы, главным редактором газеты «Московский комсомолец» Павлом Гусевым.

Журналисты, участники городского конкурса оценивались по качеству материалов, наиболее, объективно, последовательно и полно освещающие развитие физкультурно-спортивного движения в городе, о принятии мер по повышению массовости спорта, вовлечению в него детей и подростков, старых и малых, лиц с ограниченными физическими возможностями и т. д. Также оценивалось профессиональное мастерство журналистов, пишущих на спортивную тематику; их литературно-художественные способности, талант. Брался  во внимание вклад журналистов в пропаганду как спорта высших достижений. так и массового спорта, включая детско-юношескую подготовку олимпийского резерва, спорт равных возможностей и вообще — здорового образа жизни,

В конкурсе за прошедший год участвовали журналисты общероссийских и столичных газет, таких как  «Российская газета», «Московская правда», «Вечерняя Москва», электронных СМИ, московских и центральных радио и телеканалов.

Жюри особо отмечен самый активный участник конкурса среди журналистов — обозреватель газеты «Тверская, 13», член правления Донской Зимовой станицы Адамов Николай Анатольевич, представивший в разных номинациях 42 публикации. Он и стал лауреатом первой премии конкурса журналистских работ на лучшее освещение мероприятий Года спорта и здорового образа жизни в городе Москве.

Недаром войсковой старшина Адамов является старшиной по печати Донской Зимовой станицы.

 

 

Джигитовка

10.04.2012

ПЕРВЫЕ СОРЕВНОВАНИЯ ПО ДЖИГИТОВКЕ НА ДОНСКОЙ ЗЕМЛЕ.

В городе Суровикино Волгоградской области 6–7 мая 2012 года пройдут открытые, лично — командные соревнования по джигитовке “кубок памяти Ф. И. Елисеева”. Директор турнира – руководитель школы генерала Бакланова – Александр Щеглов.

В рамках турнира состоятся первые соревнования по джигитовки среди детей на приз главы Суровикинского района.

Подробнее http://dzhigitovka.info/

 

Поздравления земляку!

10.04.2012

Мы сердечно поздравляем нашего земляка, казака станицы Каменской, Вячеслава Григорьевича Родионова, ставшего дипломантом конкурса Союза писателей «Лучшая книга 2008-2011». Желаем ему дальнейших творческих успехов!

На книгу В. Г. Родионова «Загадки и тайны атамана Краснова» на нашем сайте была помещена рецензия от 28.12. 2009 г., написанная С. Антоновым. Найти её можно в разделе «Статьи» под названием: «Книжные новинки 2009-го», стр. 2. Это вторая рецензия общего текста С. Антонова с подзаголовком «Ещё одна библиографическая редкость».

 

КАЗАКИ И ВЛАСТЬ

11.03.2012

Взаимоотношения казаков с властью всегда были непростыми. Это показывает вся история нашей страны с XV века и доныне. Казаки не только собирали страну, но и трясли ее восстаниями и мятежами, когда власть залеживалась. Трясли, чтобы не было пролежней и чиновничьего беспредела при царских дворах. Казаки Россию чувствуют пульсом, не ушами–очами или другими служебными местами, а именно пульсом. Как мать собственное дитя. «Россия создана казаками»,— эти слова Льва Толстого не просто предмет гордости, но и признание того, что мы несем природную ответственность за ее жизнь и судьбу. Именно природную, а не служебную, вроде как «по контракту».Как срубленное под корень дерево со здоровым корнем дает мощные молодые побеги, так взволновался, всколыхнулся казачий народ в конце 80-х годов прошлого века. Повсеместно создавались казачьи общины, стекались они в войска – Донское, Терское, Кубанское, Оренбургское… Регистрировались в органах юстиции в рамках Федерального Закона об общественных организациях.

Но, видимо, возрождение этой молодой поросли, которое не вписывалось в сценарий американской революции под названием «перестройка», явно диссонируя целям и задачам по разрушению России, встревожила госдеп США, и Конгресс вынес решение о том, что возрождающееся казачество является угрозой национальным интересам Соединенных Штатов. Долго или коротко, но 1995 году была подготовлена дублирующая формула влияния на процесс казачьего возрождения. Созрела она в недрах президентской администрации и курировалась Советом Безопасности, в частности, заместителем секретаря Борисом Березовским. Озвучил ее Сергей Донцов, представитель ельцинской администрации (ныне вип-чиновник Пенсионного фонда РФ) в Доме офицеров училища связи города Новочеркасска.

Каковой была на тот момент ельцинская администрация, известно всем. Памятен один сюжет – телеинтервью подвыпившего президента Ельцина у трапа самолета, вылетающего в США. На вопрос о цели визита, Ельцин, среди общих фраз, роняет: «Получить разрешение на запуск спутника связи». Во как! В орду за ярлыками.

 

ВЕЧЕР КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ

11.03.2012

30 марта  в Международном фонде славянской письменности и культуры   по адресу: Москва, М. Черниговский пер.,д. 9/13 стр. 2, м. «Третьяковская», м. «Новокузнецкая».


                   состоится   Вечер  казачьей культуры  Войскового содружества Запорожских черкас:

                       1. Казачья боевая система — ведёт Дмитрий Берданос с группой.

                        2. Выступление ансамбля  «ВЭРЭМИЙ».

                                                                  Начало в 19 часов.

 

Казаки среди добровольцев на Балканах в конце XX века

11.03.2012

Одной из сравнительно малоизвестных страниц российской истории последнего десятилетия стало участие добровольцев из России в локальных конфликтах — как на территории бывшего СССР (Абхазия и Южная Осетия, Нагорный Карабах, Приднестровье), так и в республиках распавшейся Югославии. Это они во многом спасали честь России — учитывая, что власти страны, говоря о своем «невмешательстве» в дела ставших в одночасье независимыми государств, забывали сплошь и рядом о российских национальных интересах, — бросив к тому же фактически на произвол судьбы сотни тысяч этнических русских, русскоговорящих и православных по вероисповеданию.

Наиболее многочисленной, энергичной и сплоченной силой в составе российских добровольцев были в эти нелегкие годы казаки. Оставшись непризнанными и невостребованными у себя на Родине, они все-таки пытались хоть таким образом — полулегально или вовсе нелегально, вопреки официальной позиции властей — принести пользу России. И во многом именно активное участие казаков в составе добровольческих частей и подразделений вынудило в середине 90-х годов Президента страны издать первые указы по созданию казачьего Государственного реестра, юридически оформляющего привлечение казаков к несению тех или иных видов государственной службы.

Сегодня мы представляем вашему вниманию воспоминания полковника казачьих войск Виктора Заплатина — участника боев на территории Приднестровья, Абхазии и Боснии. Он рассказывает о создании и первых боях созданного в помощь православным сербам Боснии первого казачьего отряда.

 
Еще...
<< В начало < Предыдущая 1 2 Следующая > В конец >>

Всего 1 - 57 из 110
Заголовки новостей
Голосования
Кем являются казаки – особым народом, отдельным от русского, или субэтносом русского народа
 
Rambler's Top100 Яндекс цитирования