|
|
 |
Военно-патриотическое воспитание подростков и молодежи на традициях казачества России |
|
|
|
20.06.2008 |
|
Страница 2 из 2 Целостность процесса духовно-патриотического воспитания юношей на традициях казачества достигается за счет разумного включения подростка в процесс воспитания с помощью следующих методических средств:
• разработка и практическое применение целесообразных форм и методов просвещения подростков, знакомство их с традициями казачества.
На этой базе — доведение заповедей казачества, памятки для казака, усложнение понятий о казачьих традициях, об их влиянии на поведение человека в современных условиях;
• использование форм деятельности, направленных на воспитание высоких патриотических качеств на примере героической истории казачества России.
В практике воспитания казачат на казачьих заповедях и боевых традициях, примерах мужества и героизма казаков, применяются следующие формы работы:
1. Проведение торжественных мероприятий, посвященных памятным датам в истории казачества.
2. Проведение казачьих ритуалов.
3. Работа по увековечению памяти казаков, погибших при защите Отечества.
4. Сохранение ранее созданных и создание новых музеев истории казачества.
5. Установление и благоустройство памятников, обелисков, стел, других мемориальных сооружений, объектов и знаков, увековечивающих историю казачества.
6. Проведение походов, экскурсий по местам боевой славы.
7. Проведение поисковой работы, захоронение (перезахоронение) останков погибших при защите Отечества воинов.
8. Проведение встреч казачат с ветеранами Великой Отечественной войны, участниками вооруженных конфликтов и ветеранами Вооруженных Сил Российской Федерации.
9. Проведение бесед, тематических вечеров, читательских конференций по военно-патриотической тематике, истории и боевых традиций казачества1. (1 ГавряА.Б., Томилин А. Н. Сущность военно-патриотического воспитания казачат. Новороссийск, 2005. 60 с.)
Анализ источников показывает, что казачество имело четко определенную цель воспитания. Казачье воспитание осуществлялось на основе гуманистических принципов и методов и опиралось на хозяйственный уклад, бытовые традиции, общественные нормы жизнедеятельности, позволявшие надежно поддерживать и охранять устойчивость и жизнеспособностъ казачества. Основным направлением деятельности войсковых и окружных казачьих обществ, внесенных в государственный реестр, было и остается патриотическое и нравственное воспитание молодежи, подготовка казачат к военной службе и защите Отечества. В этом и есть смысл казачьей идеи и казачьего духа.
Положительный опыт такой работы накоплен в войсковых казачьих обществах России, где существует развитая система духовно-патриотической деятельности допризывной подготовки и поисковой работы. Например, Кубанское казачье войско в течение восьми лет, ежегодно с 10 по 25 августа проводит военно-патриотическую акцию «Наследники Победы» -морской шлюпочный поход по маршруту: г. Ейск — станица Тамань (250 морских миль), по местам боев Азовской военной флотилии в годы Великой Отечественной войны. Акция проводится по инициативе Кубанского казачьего войска, Педагогического центра «Каникулы».
Подобные практические мероприятия являются наиболее эффективными для воспитания у молодого поколения любви к своей Родине и готовности к ее защите, так как подростки приобретают свой собственный опыт и воспринимают события с позиции реального времени, что позволяет в рамках похода вырабатывать у его участников правильное представление об исторической значимости победы советского народа в Великой Отечественной войне, на своем примере испытать трудности в освоении морского дела, вырабатывать такие качества, как мужество, чувство ответственности за себя и своего товарища, взаимовыручка, дисциплинированность, выносливость.
За прошедшие 8 лет проведения шлюпочного похода из 900 участников более 100 человек поступили и учатся в высших морских военных и гражданских учебных заведениях, а те, кто не поступает в учебные заведения, во время призыва просят направить служить на флот. Более 500 человек стали спортсменами-разрядниками.
С 2004 г. по инициативе Центрального казачьего войска и Педагогического центра «Каникулы» в Москве в период весенних школьных каникул проводится Всероссийский сбор воспитанников кадетских корпусов. Сбор — это прекрасная форма общения, обмена опытом работы между кадетскими корпусами, это хорошая форма поощрения кадетов за отличную учебу, успехи в спорте и общественной работе. Так, в марте 2007 г. на сборе побывали более 500 кадет из 25 регионов России. Учитывая тот факт, что многие кадеты готовятся к выбору профессии, программа сбора предусматривает посещение высших военных учебных заведений Москвы, Президентского полка. Большой воспитательный момент для кадет имеют такие мероприятия сбора, как торжественное построение, молебен и строевой смотр на Соборной площади Кремля, смотр строя и песни на Поклонной горе. В период проведения сбора проводятся соревнования по военно-прикладным видам спорта, определяется самый спортивный кадетский класс, самый сильный и ловкий кадет.
Свой вклад в историко-патриотическое движение, в возрождение традиций и культуры казачества вносят такие мероприятия, как Российский детский фестиваль «Казачок». В 2008 г. фестивалю исполняется 15 лет. Это одно из немногих детских мероприятий всероссийского масштаба, неизменно из года в год проводимое в августе Кубанским казачьим войском в г. Анапа Краснодарского края, которое способствует возрождению российской национальной культуры, сохранению самобытных казачьих традиций, помогает выявлять талантливых исполнителей народных песен и танцев, воспитывает у школьников любовь к своей Родине. В 2006 г. 9 лауреатов фестиваля «Казачок» отмечены премией Президента Российской Федерации.
По инициативе Центрального казачьего войска в Москве ежегодно в ноябре проводится фестиваль молодежных творческих коллективов «Сполох», в январе — Рождественская елка «Казачий круг».
Опыт проведения названных мероприятий как формы историко-па-триотического воспитания детей и подростков, представляет определенный интерес для педагогических коллективов, организаторов военно-спортивных лагерей, организаторов досуга в школах и внешкольных учебных заведениях.
Таким образом, значительный педагогический потенциал казачьей культуры проявляется в формировании патриотизма, товарищества, гражданственности, трудолюбия и других высоких морально-нравственных качеств у казачат в ходе внеклассной работы по историко-патриотическому воспитанию подростков1. (1 ГавряА.Б., Томилин А. Н. Развитие казачества на Кубани. Новороссийск, 2004. 36 с.)
Казаки — народ, имеющий свою культуру, историю, память, славное прошлое. В казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле — святой Руси, своему народу и своему государству, и ни когда свое Отечество не подводили.
<< В начало < Предыдущая 1 2 Следующая > В конец >>
|
Добавить комментарий
|
| |
|
|
|
Книги 
