В храме Михаила Архангела города Грозного – тишина. Это обычное явление для главного православного храма Чеченской Республики. Даже в выходные и церковные праздники здесь едва наберётся несколько десятков русских людей – в основном, чудом выживших стариков и старушек. Впрочем, некоторым «старикам» на самом деле едва перевалило за 40. Думаю, не нужно объяснять, почему. Случается, заходят в храм рабочие-грузины, занятые в строительстве растущего не по дням а по часам города, и ещё, скорее из любопытства, охраняющие его милиционеры, командированные из России. Временами появляются тут и цыгане, но долго не задерживаются – подают здесь мало. Другое дело, расположенные вокруг мечети, которые всё плотнее, со всех сторон, обступают Михайло-Архангельский храм. Особенно грандиозна крупнейшая в Европе мечеть – звезда Чечни – предмет особой гордости главы республики Рамзана Кдырова. Окружённая клумбами и фонтанами, подсвеченная вечером светом прожекторов, она словно символизирует прочно утвердившийся на чеченской земле ислам. По пятницам и в дни мусульманских праздников, цыганам, да и вообще всем просящим, здесь охотно подают милостыню.

А вот православный храм, несмотря на проведённый в нём недавно ремонт, выглядит далеко не так величественно. Местами потрескались стены и колонны, облупилась штукатурка, но денег на ремонт у настоятеля, как не было, так нет. Надежда на всё того же Рамзана Кадырова – благодетеля всех местных жителей: чеченцев и русских. Впрочем, немногочисленные прихожане надеялись, что во время посещения города Президентом страны и премьер-министром они де заглянут в храм: всё-таки оба позиционируют себя православными людьми. Однако, надежды общины не оправдались. Кортежи первых лиц государства Российского с ветерком пронеслись по проспектам Героя России Ахмата Кадырова и В. В. Путина мимо церкви, не заметить которую было невозможно, остановившись как раз у главной мечети. Примечательный факт, не правда ли?

Узнать мнение на это счёт настоятеля храма иеромонаха Варлаама, распросить его о других новостях прихода, мне не удалось — благочинный Гозненского округа Ствропольской и Владикавказской епархии МП РПЦ, выехал по делам в Ингушетию. Он окормляет не только православных жителей Грозного и ряда станиц Наурского, Шелковского и Надтеречного районов Чечни, но и соседней республики. Познакомился я с иеромонахом Варлаамом на праздник Рождества Христова в 2005 году. Богослужение проходило тогда ещё в деревянном доме- пристройке к стоявшему в руинах храму. На службу меня пригласил командир Питерского ОМОНа подполковник милиции Юрий Семейкин. Вместе с милиционерами помолиться на Рождество в свой храм тогда пришли и русские жители Грозного, в основном женщины, несколько детей. Вспоминаю глаза этих ребят: сколько в них было тоски и боли. Где сейчас эти дети, что с ними?

Ответить на это вопрос сложно. Как и на такой: сколько всего проживает в республике русских в настоящее время? По разным оценкам, лет пять назад здесь их было от 20 до 50 тысяч человек. А сейчас? Из разговора с местными жителями станицы Наурской, узнал, что из десяти тысяч жителей, проживающих здесь, русских всего около 600 человек. Среди них немало людей, сохранивших верность православию. В Наурской есть маленький храм Рождества Христова, где проводятся богослужения, а на месте старой, разрушенной одноимённой церкви, по инициативе православной общины, летом 2004 года был установлен большой деревянный крест. Действует в станице и хорошо известный за пределами республики детский казачий ансамбль «Наурские казачата» — лауреат многих общероссийских конкурсов. Его бессменный руководитель – местная жительница Елена Гашина, с которой я познакомился пять лет назад, пережила весь тот кошмар, который творился в Чечне последние годы: она потеряла мужа, здоровье, имущество. У кого она искала и находила тогда поддержку? У Бога и… российского солдата.

(Фотоотчёт смотрите в разделе «Фотогалерея»)

Наша армия, вошедшая в мятежную республику, защитила Елену и её детей, как впрочем и многих других жителей Чечни не только от творившегося произвола, но и спасла от голодной смерти. Командир, размещённого в станице оперативного батальона ВВ полковник Мехман Давудов (уроженец горного Дагестана) принял Елену на службу по контракту, а для репетиций «Наурских казачат» предоставил клуб части. Эти свои действия российский офицер объяснял мне тогда так: «Я знаю, что здесь начнётся, если отсюда уйдут русские, поэтому в моих же интересах поддерживать именно их: в первую очередь стараюсь принимать русских на службу и работу. И вообще помогаю им, чем могу: техникой, дровами, людьми, топливом». Прекрасный, по-моему, пример государственного подхода к проблеме стабилизации обстановки в регионе проявил этот офицер, на примере своей малой Родины убедившийся, кого нужно первочерёдно поддерживать на Кавказе, чтобы здесь наступил мир.

Войска вообще играют важную роль в наведении в республике порядка. Только численность, развёрнутой здесь вооружённой до зубов 46-й бригады ВВ до недавнего времени составляла более 15 тысяч штыков (Хотя, как поговаривают сами военные, грядущие сокращения вполне могут коснуться и этой крупной воинской группировки). А ещё здесь, меняя друг-друга, «работают» несколько отрядов спецназа, тысячи командированных милиционеров и это не считая развёрнутой бригады постоянной боевой готовности Министерства обороны. И хотя лавры главного миротворца принадлежат Рамзану Кадырову, именно наличие в беспокойном регионе большого количества федеральных сил, позволяет Москве контролировать эту территорию, оставляя последнее слово за собой.

Сегодня в Чечне гораздо спокойнее и безопаснее, чем, к примеру, пять лет назад. Есть даже отдельные случаи возвращения русских жителей в свои дома и формально этому ничто не препятствует. Глава Чечни не раз делал соответствующие публичные заявления и несколько русских даже справили новоселье в Грозном, въехав в новые квартиры, но назвать эти пока единичные случаи необратимым процессом, как то язык не поворачивается. Взаимная неприязнь чеченцев к русским и наоборот никуда не ушла, и жить даже в новой квартире в таком соседстве, конечно, рискнёт не каждый. Опросы грозненцев, проводимые весной прошлого года, показали, что отрицательно относятся к христианам (читай к русским) — 61% населения города. Лишь 7% опрошенных высказались о христианстве положительно и 20% — "скорее позитивно». В таких условиях очень тяжело оставаться по настоящему русскими, сохранять свою самобытность: веру, традиции, язык и культуру. Кто-то не выдержал давления, принял ислам, сменил имя, а значит и свой генетический код, потерял историческую память. Но большинство русских всё же остаются русскими и по духу, и по вере. И это тихое и смиренное стояние в Истине, во Христе уже есть подвиг, и не только духовный. Именно наличие в Чечне русских даёт нашей армии моральное право чувствовать себя здесь не незванными гостями, а полноправными хозяевами. И с этим вольно или нет вынуждены считаться не только в Грозном, но и в Эр-Рияде, и в Вашингтоне.