Ваш путь по сайту: Главная страница
22.05.2012
Главная страница
Новости
О сайте
О станице
Обращение
Казаки и Церковь
Полемика
Персоналии
Фотогалерея
Наша библиотека
Статьи
Рассказы
Поэзия
Книги
Пьесы
Народные истории
Видео
Аудио
---===---
Контакты
Архив статей
Архив новостей
Полезное
Поиск по сайту
Карта сайта
Гостевая книга
Популярное
Кто он-лайн
Сейчас на сайте:
Гостей - 43

« Я до чёртиков люблю Дон…»

Версия для печати Отправить на e-mail
06.10.2011

« Никогда не забывайте, что для того, чтобы распахнуть двери к свету и знанию для всех вас без исключения и навсегда оставить эти двери открытыми, много положили сил и много пролили крови ваши предки, ваши деды, отцы и матери, старшие братья и сестры ».

М. Шолохов

« Казачество должно быть уничтожено как народ…»

(приказ от 3 февраля 1919 года по Вооруженным силам Республики)

Морозным январем на Дон пришло циркулярное секретное письмо Оргкомитета ЦК РКП (б) от 24 января 1919 года о политике по отношению к казакам: «Провести беспощадный террор ко всем казакам… конфисковать хлеб… переселить… проявить максимальную твердость и неукоснительно проводить настоящие указания…»

С этого дня политика «расказачивания», т. е. физического уничтожения казачества, стала официальной политикой партии в годы Гражданской войны. «Казачество — опора трона, — заявил на совещании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже в 1919 году Лев Троцкий. — Уничтожить как таковое, расказачить казачество! Вот какой у нас должен быть лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, высылать в массовом порядке в другие области».

Исполнители — многочисленные реввоенсоветы армий, фронта, Донбюро РКП (б), комиссары наемных отрядов, основываясь на постановлении ЦК РКП (б), сами стали издавать постановления одно страшнее другого: «Казачество должно быть уничтожено как народ …» (приказ от 3 февраля 1919 года по Вооруженным силам Республики). «Насущная задача — полное, быстрое уничтожение казачества, разрушение его хозяйственных устоев» (8 апреля 1919 г., постановление Донбюро РКП (б) ).

«В силу приказа о красном терроре, на Дону расстреляны десятки тысяч безоружных людей… Дон онемел от ужаса…» (Командарм Ф. К. Миронов — Ленину, август 1919 г.)

Саму Область войска Донского перекроили и отдали прилегающим областям. Наш Каменск, бывший в то время станицей, оказался в составе Украины, как Шахты и Таганрог. Станицы превращали в села с названиями «Свердловка» (Цимлянская), «Имени Розы Люксембург», «Большевичка». Дон стали именовать «Русачкой». Обо всём этом я узнал через много лет.

Во время расказачивания в станице Цимлянской погибли мои родичи по матери. Мой родной дед был управляющим — сплавлял зерно.

Детишек разобрали. Мою двухлетнюю маму удочерил подрядчик деда – Бакланов Гавриил Андреевич и увез в Каменскую, впоследствии став моим приемным дедом.

Этим летом был в Цимлянской. Со своим земляком — атаманом В. А. Чуприковым в краеведческом музее смотрели фотографии — может быть, мелькнут родные лица. На руках было фото молодых предков. На обороте штамп: «фотограф В. П. Попов — ст. Цимлянская». Тщетно.

В 1953 году станица осталась на дне Цимлянского моря. На высоком берегу сохранились остатки мельницы, жернова, редкие могилы кладбища.

По материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков под № 4628 от 6 июля 1919 года строка: «В станице Цимлянской расстреляно 753 человека». Фамилии не зафиксированы. Источник: «Красный террор в годы гражданской войны», с. 274, 2004.

Во время расказачивания в станице Цимлянской погибли мои родичи по матери…

С особой жестокостью вели Гражданскую войну на Дону Свердлов и Троцкий, выполняя указания Ленина…

 

«Очарованная даль»

И вот десять лет спустя после начала геноцида, в роковые годы истории, в 1928 году появляются первые две книги романа «Тихий Дон» Михаила Шолохова.

Они «вызвали настоящую бурю среди казачества! Читая роман, выли. Это было о них! Не карикатурно, а правдиво, красиво, величественно. Снова расправили плечи — да ведь мы ж казаки! Такое произведение не могло появиться на свет, оно было невозможным, нереальным. Однако, оно появилось! И это считалось чудом». (В. Шамбаров, «Казачество. Путь воинов христовых», стр. 596, 2009 г.).

Следом за романом кинематографисты по 1-ой книге «Тихого Дона» сняли фильм. И уже в 1930 году, состоялась премьера фильма «Тихий Дон».

После премьеры фильм не пустили к зрителю. Почему?

И почему «Тихий Дон» снимали на Донце, на хуторе Диченском, недалеко от Каменска?

Итак, очертим круг тем.

Буду говорить о Каменске – моем родном городе, о Донце, о наших предках – казаках, о Шолохове, о Сталине, о кино.

На земле Тихого Дона много мест уникальных по красоте и славных своей историей. Именно таким местом, среди степей, на берегу Донца и стал хутор Диченский вблизи Каменска. А место это, где режиссеры Ольга Преображенская и Иван Правов затеяли осуществить в 1929 году постановку первого художественного фильма по первой книге М. А. Шолохова «Тихий Дон» было найдено при непосредственном участии моего деда – Бакланова Гавриила Андреевича.

Дед рассказывал, что Шолохову он показывал Донец – плавали они вверх и вниз по течению. Вверх от Каменска берега лесистые — не подходили. Тогда поплыли вниз к заветному острову Кривой Рог, где дед любил рыбачить. Там и причалили к крутому берегу хутора Диченского.

Поднялись. Стояли и смотрели в «очарованную даль». Вид на Донец с хутора Диченского и вид на Дон с Вёшек — как зеркальное отражение — поразительное сходство.

По фотографиям не поймешь, где Дон, где Донец. Только земляки этих мест угадают свои реки и эти излучины. В 3-ей книге «Тихого Дона», в 6-ой части строки:

И вижу берег очарованный

И очарованную даль.

Тогда, наверное, почувствовал «певучую боль» Шолохов и «рискнул козырнуть меланхолической строфой» Блока. Место для съемок было одобрено без колебаний.

Северский Донец вблизи о. Кривой Рог. Шлюпка, на которой нашли место съёмок фильма «Тихий Дон».

 

«Легендарная лодка моего деда»

А вот фотография шлюпки, на которой плавали Шолохов и мой дед, отыскивая место для съемки. Это я на ней стою. Дед хранил шлюпку во дворе, как реликвию, и спускал на Донец только весной. Он сделал её своими руками.

Была еще плоскодонка и два мотора. Один — германский. Он крепился на борту шлюпки и тем был необычен. Но очень надежный. Второй мотор — наш, мощнее и тяжелее. Его использовали, когда на буксир цепляли вторую лодку-плоскодонку.

У деда было много желающих составить компанию сплавать в Кривой Рог в выходные дни на пикник. Таких лодок и моторов не было в Каменске ни у кого. Дед работал художником в кинотеатре на Донецком проспекте, где сегодня спортивный клуб «Динамо». С виду здание неприметное, изуродованное фасадными лепнинами. А на самом деле — гигантское строение с двумя помещениями: одно — бывший просмотровый зал, второе под землей — бывший культурный центр — зал ожидания перед сеансом. В нем размещалась читальня, стояли диваны, столы и кресла для шахматных сражений. Была маленькая эстрада, пианино, имелась аппаратура и небольшой экран для просмотра хроники.

Здесь был самый большой кинотеатр в Каменске с неслучайным названием « Ренессанс».

Новое чудо – « синема »

Культурное движение по распространению собственной сети кинотеатров в России и собственных фильмов организовал первый русский кинопродюсер и режиссер Александр Алексеевич Ханжонков. Его имя долго замалчивалось, хотя его вклад в историю кинематографии огромен и сравним, пожалуй, с деятельностью изобретателей кино — братьев Люмьер.

15 октября 2008 года, отмечалось 100-летие Российского кино. Создание и демонстрация в 1908 году художественного фильма «Степан Разин и княжна» положили начало русской художественной кинематографии. А её основателем является донской казак, уроженец деревни Ханжонковка, Александр Алексеевич Ханжонков. Он первый в России построил в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве, Ростове, Ялте киностудии и заводы по производству киноаппаратуры и кинооборудования. И, как земляк Области войска Донского, особенно активно распространял киноустановки и свои фильмы по хуторам и станицам Дона.

В нашем Каменске было пять кинотеатров: «Ренессанс», «Одеон», «Солей» и два летних, в городском саду и на противоположной стороне от «Ренессанса» на Донецком проспекте. Сейчас нет ни одного.

Несколько слов об Александре Ханжонкове. Родился в 1877 году. Окончил Новочеркасское казачье училище в чине подхорунжего. Благодаря блестящим характеристикам поступил в Московский казачий полк и через год получил офицерский чин. Участвовал в Русско-японской войне.

Прослужив в полку 6 лет, в 1906 году подал в отставку, получив несколько тысяч отставных. На такое решение Ханжонкова толкнуло новое чудо — «синема». «После сеанса я вышел на улицу опьяненный, — вспоминал Ханжонков 1-й поход в кинотеатр, — то, что я увидел, поразило меня, пленило, лишило равновесия».

О больших доходах в торговле кинооборудованием ему поведал его приятель, сын известного предпринимателя, и предложил совместное дело.

Молодые предприниматели становятся поставщиками новой киносъемочной и проекционной аппаратуры.

Новоявленное дело пошло настолько успешно, что Ханжонков прекращает сотрудничество с партнером и становится самостоятельным предпринимателем. Создает собственное кинопроизводство, снимает сотни художественных, документальных фильмов, а также создает информационную кинохронику, отражая события в губерниях. На своей кинофабрике создает научный отдел и совместно с учеными — научно-популярные фильмы. Первые в мире кукольные мультфильмы также создаются Ханжонковым.

Талант и необычайные организаторские способности привели его к выдающимся достижениям в кинематографе.

Родительский дом

Что же навсегда я запомнил из той жизни, которую прожил в родном краю в дни детства и юности? Теперь знаю, это — образ жизни моих родичей, их уклад, гармония и целесообразность их труда и дела.

В Каменске жил в иной жизни, среди иных людей. Понял, когда окунулся в московское бытие, разбавленное частыми поездками по всей стране.

Я навсегда оказался связан самыми заветными и благодушными нитями с моим родным краем, где вырос, где родителями был обласкан и где стал на крыло.

Школа нас учила, что царская Россия — тьма и мрак, а казачество — это оплот трона.

Но глаза мои, когда открылись, увидели чарующий свет и очарование моей малой Родины, моего дома. Уютный, теплый, красивый родительский дом всю жизнь отзывается в сердце… Очертания комнат, картины деда на стенах, большой стол, старинная лампа…


 

Добавить комментарий

Сообщения в обязательном порядке просматриваются администратором сайта и могут быть изменены или удалены (Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме).


Защитный код
Обновить

< Пред.   След. >
Заголовки новостей
Голосования
Кем являются казаки – особым народом, отдельным от русского, или субэтносом русского народа
 
Rambler's Top100 Яндекс цитирования